¡DONY, NO ESTÁS EN TU ELEMENTO!

Unas líneas sobre EL GRAN LEBOWSKY

Es conocido ese tipo de películas con la que tus amigos te insisten e insisten hasta que la ves. Pero no son tan numerosas aquellas que, después de este proceder, te motivan de tal forma que eres tú el que comienza a insistir con ella creándose así una cadena hasta que por fin todo tu entorno ve esa magnifica película que, en este caso es, El Gran Lebowski.

            Bien es verdad que los hermanos Coen, no son unos legos y desconocidos aficionados a las películas ni son recordados, precisamente, por sus mediocres filmes. Pero es que El Gran Lewoski (desde ahora EGL) es su mejor trabajo. Y no me quedo ahí, EGL es (según muchos autores) la primera gran película de culto del cine contemporáneo o del siglo XXI, aunque estrenada en 1998.

            EGL carece de argumento racional y estructura sólida. Se trata de un conjunto de escenas costumbristas norteamericanas desde el punto de vista del pasotismo. Y es que EGL cuenta una maravillosa historia: qué le pasó al Nota después de que se mearan en su alfombra. El Nota es uno de esos personajes que quedarán para la historia del cine.

            Jeff Bridges es quien encarna al tipo mas vago de Los Ángeles y muy posiblemente del mundo entero. Para El Nota (Noti, Notarino o Su Notísima) una aventura al modo de un autentico thriller de suspense se puede convertir en un autentico aburrimiento. No por nada estamos hablando de un hombre que paga un brick de leche con un cheque por la pereza que da ir al banco a sacar dinero.

El Nota es un héroe. Un héroe que se pasa la vida en una bolera y bebiendo rusos blancos. Y como todo héroe tiene un compañero, El Nota tiene a Walter. Sé de muchos que pensáis que Walter merece un artículo aparte. ¿Un artículo? ¡Un libro entero! El papel del gran John Goodman (gran no sólo es por su maestría actuando) es algo único en este mundo.

Hay estudios que aseguran que se puede convertir en uno de los hombres más influyentes de las últimas décadas. Fuera de bromas, la ironía y la mordaz crítica que los Cohen ejercen a través de este personaje hacen de Walter uno de los papeles más interesantes y, por otro lado, mejor interpretados de la carrera de Goodman.

No quería dejar de citar a Philip Saymour Hofman. Un actor camaleónico y genial, poco valorado en la industria hollywodiense. Aquí interpreta al subordinado y, en cierta manera, amanerado secretario del otro Jeffrey Lebowsky, el magnate cornudo. En algunas fuentes lo comparan con el personaje de The Simpson, Smithers. Un insulto al gran papel de Hofman.

Mención especial también para otros dos habituales de la pareja de directores más laureada de la historia. Steve Buscemi como Dony y John Turturro en el papel de Jesús. Si el pobre Dony nunca estuvo en su elemento, Buscemi lo estaba y de manera magistral. El eterno secundario (excepto en casos puntuales como su exitosa serie Boardwalk Empire) sabe calcar el papel del apocado y triste compañero de equipo de bolos y único amigo de Walter y el Nota.

Posiblemente la escena más famosa de la cinta es la que tiene como protagonista a Jesús Quintana. Como fondo musical la versión de Hotel California de los Gipsy Kings. Y un magnifico John Turturro interpretando a un chicano creído y estirado con un truculento pasado de escándalos sexuales.

Hotel California es sólo una de las pequeñas joyas escogidas para la banda sonora del film. Si algo me entusiasma especialmente de las películas de Ethan y Joel Cohen es su selección musical. En este caso, como en el resto de sus cintas, corre a cargo del compositor newyorkino Carter Burwell. My condition de Kenny Rogers o The man in me del Premio Príncipe de Asturias de las Artes, Bob Dylan, son algunas de las piezas magistralmente seleccionadas para las escenas centrales del film.

Un resumen perfecto, científicamente hablando, de la película sería el término fuck en cada una de sus formas y conjugaciones. Esta expresión, en castellano joder y traducida en el doblaje como cojones, se dice hasta en 241 ocasiones. Lo que equivale a 2,5 veces por minuto. Llegando a enlazar dos o tres en la misma frase.

Cuando una persona ve por primera vez EGL, se pregunta desde el minuto uno el sentido de la película. Eso guarda una conexión directa con la intención de la cinta. Pienso que EGL está escrita para, precisamente, no ser entendida en un primer visionado. Hay que esperar a una segunda vez para localizar los detalles más importantes de la misma.

Por eso, os invito a ver a este políticamente incorrecto filme lleno de tacos, elementos soeces y escenas aparentemente absurdas. Pero que constituye un ejercicio filosófico sobre el sentido de la vida y otras preguntas eternas. No es necesario que la veáis 7 ú 8 veces como yo, pero con una os quedaréis como estábais.

                    Os pongo esos deberes. Próximamente profundizaremos en el tema.

Harry Potter y los Presocráticos

El otro día, en clase de Historia de la Filosofía y gracias a un comentario de mi profesor, descubrí que, aunque no lo parezca, la literatura, el cine y cualquier otro arte, esta profundamente empapado de grandes dosis de Filosofía. Y es de mi agrado descubrir que todas aquellas horas que pasé con los ojos sobre esos siete libros de distinto grosor que, posiblemente sean los más leídos del siglo XXI, no fueron filosóficamente en balde.
Me refiero, como se puede dar uno cuenta por el título a la saga Harry Potter(1) . Y es que, como decía este estudiado profesor, Joanne Rowling hace un buenísimo compendio filosófico y de la mitología clásica y germana para niños y jóvenes. Lo desgraciado del tema es que millones de chavales y chavalas de todo el mundo ni se imaginan que lo que leen tiene su base en la Mileto de S. VI a.C. Porque, y van a ser sólo pequeños ejemplos, gente como Tales o Anáxagoras, se mezclan entre los profesores de Transformaciones, Vuelo o Pociones.
Es notable que todos los animales fantásticos de la saga tienen su origen, o bien, en las mitologías de las islas británicas o de la cultura germana (madre de la sajona), o bien, de los mitos clásicos. Figuras como la esfinge, sabia entre las sabias (que me recuerda ahora mismo, por ejemplo, al Edipo Rey de Eurípides) o Fawes, el fénix de Albus Dumbledore que da nombre al quinto de los libros y que nos lleva, por ejemplo, al nacimiento de las cenizas tras el fuego purificador, a esa guerra como padre de todo, que nos lleva a su vez a la oposición de Amor y Odio de Empédocles, en la que siempre triunfaría el Odio para dar un nuevo resurgir. La oposición Amor y Odio, lucha de contrarios, bien contra mal, también nos es reflejada en uno de los aspectos estructurales de la obra de Rowling, esa lucha entre Harry y lord Voldemort, aurores contra mortífagos (interesantísimo origen léxico de las invenciones de la autora). Lucha que también es interior en Harry, dado que Voldemort se introduce en él y dado que existen semejanzas y uniones (la varita, por ejemplo) que nos dan la visión de un pasado o un nacimiento común. En este caso podemos concretar un génesis de la historia harrypottérica en aquella noche en el valle de Godric, donde el bebé de menos de un año sobrevive a esa mortal, a priori, maldición.
En este mundo, de cultura clásico-medieval, los magos estudian y salen como tales de una escuela, un lugar donde reciben información y formación de las ramas del saber. Me llama curiosamente la atención el hecho de que el colegio Hogwarts (que, aunque sorprenda, significa verrugas de cerdo) esté dividido en cuatro casas o residencias, dado que sus fundadores fueron cuatro. Interesante me parece la división hecha: Griffindor, para los valientes, fuertes y pasionarios, el león, el fuego; Ravenclaw, inteligencia, intelectualidad (que guarda intrínseca relación con la espiritualidad), el águila, el aire; Slytherin, casa de los antagonistas, maldad asociada a la fidelidad, la serpiente, la tierra; Huffelpluf, tesón, trabajo duro, el tejón o armadillo, la tierra o el agua(2) . Cuatro casas, cuatro animales, cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra; los cuatro arjés (u orígenes, puntos comunes) de los presocráticos pluralistas. Como origen de todo el fuego, Griffindor como casa principal y Godric Griffindor como impulsor de la fundación del colegio. El ser más inferior, de donde sale la maldad: la serpiente… reptil, la tierra; fidelidad, de los átomos más juntos (me pasé). Es llamativo que el orden utilizado siempre es Griffindor, Ravenclaw, Huffelpluf y Slytherin; a la hora de nombrarlas y en orden de estima a los personajes.
Hogwarst como inicio, divida en los cuatro arjés pluralistas, donde se repelen el mal y el bien y donde confluyen. Ahora la pregunta, de no difícil respuesta es, ¿cuál seria la analogía directa de Hogwarts como conjunto?



(1)Me es conocido un libro llamado Harry Potter. La Filosofía. No lo he leído pero por lo que sé, no trata lo que yo quiero exponer aquí, sino un comentario filosófico sobre la propia obra y su repercusión.

(2)Son dos los mamíferos, el león y el tejón, pero no podemos asociarlos con la tierra directamente, por lo que explico en la penúltima frase del mismo párrafo. Por lo que le podemos dar la caracterización del agua porque es menos fluida que el aire y el fuego y, por lo tanto con menos espiritualidad.